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                      相親是自由戀愛的反義詞嗎

                      來源:光明網-時評頻道2022-08-26 18:10

                        作者:王鐘的

                        您接受相親嗎?您認為相親能遇到真愛嗎?近日,中青校媒就相親話題面向青年發起調查,共回收就讀或畢業于204所高校的青年人填寫的有效問卷3089份。調查結果顯示,44.84%受訪者可以接受相親,20.39%不接受相親,34.77%不確定自己是否會選擇相親。有專家認為,這說明年輕人性格心態的開放成熟,社會氛圍上對各種形式的婚戀交友都持接受態度。

                        盡管在我國早期的婚戀文化中,相親是年輕人擇偶并締結婚姻關系的主要方式,但隨著社會風貌與婚戀文化的演進,相親逐漸被標注了“傳統”“保守”等具有負面意義的標簽,似乎與自由戀愛水火不容。因此,調查結果顯示有超過四成、接近一半的年輕人表示可以接受相親,顛覆了不少人的直觀印象。有人不禁發問:是自由戀愛失去了吸引力,還是相親煥發了新生?

                        為什么婚戀文化日趨多元化,不少年輕人卻拾起了“相親”這個老辦法?一個重要原因在于,盡管社交工具和形式都豐富了,但年輕人拓展社交的能力與空間未必因為外部條件的變化而改善。相反,在適齡青年離開校園進入社會以后,由于工作強度和壓力較大,閑暇時間和精力受限,結識新朋友和尋覓理想伴侶的機會并不多。“我有些‘社恐’,平時很少認識新的異性,相親為我提供了渠道和契機。”報道中一位受訪者的回答,反映了不少同齡年輕人的心聲。

                        與此同時,對于部分奔著明確婚戀目標的年輕人來說,相親的目的性更明確,“效率”更高。一場坦率的相親活動,男女雙方能在短時間內了解對方的個人信息、家庭背景、興趣愛好、生活習慣,以此確定是否進一步發展關系。在追求“純愛”的觀念看來,相親似乎過于“直白”甚至功利,但婚姻從來都具有社會屬性,涉及婚姻雙方家庭財務、社會關系的重組。否認和忽視婚姻的社會意義,實際上也是對婚姻態度的不慎重。

                        另一方面,隨著時代的演進,“相親”并沒有一些人想象得那么“封建守舊”。實際上,相親形式正在不斷“升級換代”,越來越多地以契合現代生活的方式呈現。除了傳統一對一的見面相親,很多帶有相親性質的團體活動受到年輕人追捧。有的單身青年聯誼活動,又能在戶外鍛煉身體,又能結識新朋友,更加符合年輕人的喜好。年輕人參加此類活動,不僅培養了興趣愛好,拓寬了視野,也在團結協作中增進了友情,并有可能在此基礎上收獲愛情。

                        在歷史上,相親或許與包辦婚姻等違背年輕人意愿的婚姻形式產生聯系,但正所謂“強擰的瓜不甜”,如今不管男女雙方以何種方式開展交往,個人意愿始終是決定婚戀關系能否穩固建立的核心因素,相親基本上褪去了“包辦婚姻”色彩。既然相親提供了一種交往的便利,能夠與自由戀愛兼容并存,又何樂而不為?

                        就本質而言,相親不過是社交活動的呈現方式之一,沒必要以偏見和刻板的目光看待。“相親”的調查結果也再次說明,對于不少都市青年來說,他們的社交空間和渠道依然欠缺,難以在日常生活中建立新的關系、結識新的朋友。這就要求社會積極創造各類形式的社交場景,研究并設計真正契合年輕人需求的活動。只要保持平和與兼納的態度,相親就不再是充滿爭議和偏見的特定活動,而將是促成一段感情水到渠成的開放性概念。(王鐘的)

                      [ 責編:王營 ]
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